Willian Buck e Ana Luther Bagby, respectivamente com 26 e 22 anos, chegaram à cidade do Rio de Janeiro no dia 2 de março de 1881 como missionários, para iniciar um trabalho movido pelo amor. Foi o amor de um pelo outro, o amor deles para com Deus e de Deus por eles que alimentou os sonhos e as realizações de cada um neste tempo de pioneirismo batista no Brasil.
Em 2009, os batistas comemoraram uma grande festa de 400 anos. Nascidos em 1609, eles começaram, como todas crianças, a lutar para sobreviver. Hoje, porém, os batistas somam 43 milhões de pessoas em mais de 200 países em todos os continentes do mundo. Aborrecidos, incomodados e perseguidos na Inglaterra e na América no século dezessete, os batistas do século vinte e um se tornaram a maior família denominacional protestante na América do Norte. Os batistas percorreram um longo caminho!
Eram 19 horas e 30 minutos do dia 27 de novembro de 1918, quando a nossa Igreja nascia, chamando-se, inicialmente, de Igreja Batista da Tijuca, após quase dez anos de ininterrupto trabalho evangelístico por parte de um pequeno grupo de servos do Senhor, moradores do bairro, sob o patrocínio da Primeira Igreja Batista do Rio (PIB/RJ). O pequeno imóvel, templo da Igreja, que naquela ocasião situava-se à Rua Radmacker nº44, no bairro da Tijuca, estava repleto de visitantes que vieram para o culto inaugural, entre os quais registram-se os pastores: Ricardo Pitrowsky; Salomão Ginsburg e José de Souza Marques. Apresentaram-se ainda naquela ocasião, o coro da PIB/RJ e o coro infantil da nova igreja. Logo após a oração de organização, foi entoado o hino 374 do CC. “Salvo por Jesus Cristo, tenho perfeita paz”.
"A EBAR... é uma maneira de eu dizer ao mundo o que estaria dizendo, se pudesse estar presente." Pr. David Gomes.
Diríamos que é impossível retratar a obra e ministério do Pastor David Gomes, sem mencionar a EBAR – Escola Bíblica do Ar. No início, era para ser apenas um programa de rádio que levasse a Escola Bíblica Dominical (estudo bíblico que acontece aos domingos, mas igrejas batistas do Brasil) aos lares, principalmente para aqueles que, por motivos diversos, tais como enfermidades, trabalho, viagens, estavam impedidos de frequentar as classes de EBD nas igrejas. A Igreja Central de Cristãos Batistas Evangélicos de Moscou, é uma igreja batista em Moscou, uma das maiores e mais antigas igrejas batistas da Rússia. Está localizado desde 1917 no edifício da antiga Igreja Evangélica Reformada no endereço: Maly Tryokhsvyatitelsky Lane , 3 (data da contrução: 1865).
No fim do mês de janeiro de 1921, o casal Jack Jimmerson Cowsert e Grace Bagby Cowsert, junto a sua filha Helen Elizabeth Cowsert, chegou ao Rio de Janeiro. Eles foram nomeados e comissionados em 15 de julho de 1920 para serem missionários no Brasil por meio da Junta de Richmond, em inglês Foreign Mission Board, e hoje chamada International Mission Board (IMB), da Convenção Batista do Sul dos Estados Unidos. Após uma longa viagem vinda de Nova Iorque (EUA), eles iniciaram o que hoje celebramos: um grande legado missionário que até hoje abençoa o Brasil.
Desde o começo o cristianismo confessou sua fé de forma lógica e objetiva, através de credos e confissões, e isto se refletiu na aceitação do Credo Apostólico (390), do Credo Niceno (352) e do Credo de Atanásio (670). Esta expressão vem do latim credo , “creio”. As funções destes credos, desde o princípio, foram oferecer ao candidato ao batismo um modo claro de expor sua fé; um roteiro para instrução na doutrina cristã; compreensão correta das Escrituras e teste de ortodoxia para os pastores; uso na adoração cristã, geralmente depois da leitura das Escrituras, como uma afirmação da fé congregacional.
Tudo aconteceu 1911 na Primeira Igreja Batista do Pará (organizada em 02 de fevereiro de 1897) localizada na cidade de Belém, igreja essa pastoreada na época pelo missionário Eurico Alfredo Nelson, o qual também foi o seu fundador (Eurico nasceu na Suécia, e aos 7 anos de idade imigrou para os EUA com os seus pais), carinhosamente intitulado de "Apostolo da Amazônia".
O Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil (STBNB) é assim chamado por ser o Brasil, na ocasião de sua fundação, dividido apenas em duas regiões, Norte e Sul. Ele foi criado e continua atuando na cidade do Recife, Pernambuco, portanto, no Nordeste. Foi o primeiro seminário batista da América Latina, sendo também pioneiro entre os evangélicos em diversas áreas do saber teológico.
A igreja foi instituída em 27 de Setembro de 1930, durante todos esses anos, seu objetivo foi contar e cantar as boas novas do Senhor Jesus; Cuidando de seus amigos e membros, ajudando a cidade de Colatina bem como sua Região com obras sociais, levando a palavra de Deus a todo lugar através de projetos Missionários!
Assim como a Harpa Cristã se tornou o hinário oficial de grande parte das denominações pentecostais, o Cantor Cristão é a principal coleção de hinos adotados pela Igreja Batista. Publicado pela primeira vez em 1891 pelo missionário polonês Salomão Luiz Ginsburg, com a ajuda do musicista George Benjamin Nind, inicialmente o hinário tinha apenas 16 hinos.
O início desta grande obra começou como um Departamento do Colégio Batista Brasileiro, sob o nome de ESCOLA TEOLÓGICA PARA OBREIRAS, com o objetivo de preparar moças para as várias atividades na igreja e sua inauguração se deu no dia 10 de março de 1922.
Francisco José da Silva, converteu-se em Salvador, Bahia, como fruto do trabalho da Professora Archimínia Barreto. Foi batizado pelo missionário Zachary Taylor, na PIB de Salvador, por volta de 1895. Era alfaiate e tb agrimensor. Nessa função foi trabalhar para o governo na definição da divisa entre Espírito Santo e Minas Gerais. Era um evangelista nato e, por onde passava levava a mensagem de salvação. Foi ordenado ao Ministério Pastoral pelos missionários Zachary Taylor e Albert Lafayette Dunstan. A essa época ainda era solteiro. Trabalhou como pastor itinerante, visitando, discipulando, ensinando a ler a várias pessoas convertidas. Assim, foi dar assistência a um grupo de pessoas convertidas numa localidade chamada Vila Rio José Pedro, hoje Ipanema, MG. Nessa localidade, foi à Fazenda do Cedro, onde estava a família que se convertera. Ali conheceu a jovem Maria Magalhães Lacerda, com quem se casou em 1908, fixando residência ali e tornando-se pastor da Igreja Batista de Ipanema, MG, como é chamada hoje. Desse casamento nasceram dois filhos, Subael (1909-1986), meu avô paterno, e Thyrza (1910-1952). O Pr. Francisco faleceu em 1911, aos 41 anos de idade, vítima de Tifo.
© Texto: de Cesar Augusto Ribeiro da Silva, especial para o Memória dos Batistas Foto: Acervo Memória dos Batistas Havia um grupo batista no Brasil contrário à prática escravagista. O casal William Buck Bagby e Ana Luther Bagby, conforme o livro “O gigante que dorme”, comprava escravos e os alforriava, foram perseguidos por isso, e tiveram sua casa apedrejada por mais de uma vez. Em seu livro “Os Bagby no Brasil“, Harrison comenta sobre a alegria (e atitude) dos membros da Primeira Igreja Batista do Brasil, em Salvador, quando da alforria dada a um escravizado pela própria comunidade da Primeira Igreja Batista do Brasil. Este escravo, ao ser proibido de frequentar a igreja por seu senhor, também membro da igreja, recebe uma surpresa assim como relatada por Harrison:
"Outro fato que causou muito comentário foi o relativo a um africano, que assistia aos cultos com regularidade e interesse. Quando ele deixou de vir por alguns domingos, alguém comentou em sessão, sobre sua ausência. Outro explicou que seu dono declarava que o mataria se ele pisasse na igreja novamente. Um membro sugeriu: Vamos comprá-lo! Após longa deliberação, pois a igreja não tinha um só membro abastado, votaram unanimemente comprá-lo e dar-lhe sua liberdade. O homem, duas vezes redimido, ficou radiante e alegremente uniu-se à pequena igreja.” Fonte: Harrison, Helen Bagby. Os Bagby do Brasil. Em Abril de 1912 quando o famoso navio Titanic naufragou, a bordo estava um pastor batista de Glasgow, Escócia. Era o pastor John Harper (1872-1912). Harper fora convidado para pregar na Igreja Moody em Chicago (Estados Unidos), mas o Titanic jamais chegara ao seu destino, batera em um iceberg, e, desde este momento dramático muitos ouviram a mensagem de salvação pela boca deste pastor. Sua irmã e sua filhinha de seis anos de idade se salvaram, mas o pastor Harper deu o seu colete salva-vidas a um homem que estava na água gelada, perto dele. De acordo com o relato deste sobrevivente, o pastor lhe disse: "Você é salvo?", ele então respondeu: "Não, não sou!". O pastor gritou: "Crê no Senhor Jesus e será salvo!". Quatro anos mais tarde, numa reunião dos sobreviventes do naufrágio do Titanic este homem testemunhou sobre como John Harper foi usado por Deus para salvar sua vida e levá-lo a Cristo. Seu testemunho foi relatado num folheto intitulado "I was John Harper’s Last Convert (Eu fui o último convertido de John Harper)". Fonte da foto de John Harper e família: The Monthly Evangel, nº 216, Junho de 1912.
A Primeira Igreja Batista da Vila Cohab em Rio Doce - PIBCORD, em Olinda-PE, foi fundada em 23 de novembro de 1969, com 45 (quarenta e cinco) membros.
Judeu convertido ao cristianismo, saíu da sua terra natal para a Inglaterra, onde foi evangelizado. Seu pai, um rabino, ao saber da decisão do filho o deserdou. Foi residir num lar para judeus convertidos, onde aprendeu o ofício da tipografia. Sentindo o chamado missionário preparou-se. Inicialmente foi para Portugal, como missionário da Igreja Congregacional. Teve que se retirar dali ao escrever um folheto polêmico, acusando a Igreja Católica Romana
No Brasil há maior número de batistas letos do que em qualquer outro país, excetuando-se a Letônia. Há atualmente uns 2.200 membros, pertencentes às 11 igrejas, situadas nos 3 grandes estados do Sul do país: Rio Grande do Sul, Sta. Catarina e São Paulo. O número total dos batistas letos no mundo inteiro sobe a 15.000, dos quais uns 12.000 estão na Letônia.
A Convenção Batista Nacional surgiu de forma traumática, quando da expulsão em 1965 de 32 igrejas da Convenção Batista Brasileira, simplesmente por crerem de forma diferente a respeito de dons espirituais. Essas pessoas foram alvo do que poderíamos chamar de “ódium theologicum”. Mas Deus levantou paladinos da fé para guiar esse povo. Destaca-se então as pessoas dos pastores Enéas Tognini e José do Rego Nascimento.
A 15 de outubro de 1881, chegou às plagas do Rio Grande do Sul um casal de batistas, destinado a fundar entre os seus patrícios um trabalho espiritual de grande alcance. O irmão Carlos Feuerharmel e a esposa D. Frederica, com 9 filhos, vieram de Pomerania, Alemanha, onde o casal tinha feito parte da Igreja Batista de Retz. A filha mais velha deste casal, que foi a progenitora do Pastor R. Pitrowsky, tinha apenas 17 anos quando vieram para o Brasil. A 17 de março de 1882, mudaram-se para o vale denominado Linha Formosa, onde esta e mais algumas famílias estabeleceram uma colônia que crescia e prosperava rapidamente.
A história da Missão Batista no curto período do Segundo Império brasileiro dá para dizer muita coisa. Do ponto de vista prático estava longe de ser animador. A Junta de Richmond enviara ao Brasil, nesses últimos anos do reinado de D. Pedro II, seis homens e nove mulheres.
A. B. LANGSTON (Alva Bee Langston), dos Estados Unidos, 1878, escreveu, entre outros, NOÇÕES DE ETICA PRATICA, TEOLOGIA BIBLICA E SISTEMATICA, O PRINCIPIO DO INDIVIDUALISMO, A DOUTRINA DO ESPIRITO SANTO. Após os estudos primários em sua terra natal, deslocou-se para outros centros, onde também estudou. Tinha 31 anos de idade, em 1909, quando foi nomeado pela Junta de Richmond, missionário batista, tendo vindo para o Brasil. Tornou-se Professor do Colégio Batista do Rio e também do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil. Foi Pastor de diversas igrejas batistas do Rio de Janeiro. Exerceu esta atividade de Pastor e também de Professor até 1936, quando tinha 58 anos de idade. Faleceu em 1965, com 87 anos.
Compre o livro ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA no link: www.igrejabatista.net/loja Não perca nesta sexta, 09/10, a partir das 20h30, o segundo episódio da nossa série Lives Batistas Brasileiros: História, Princípios e Doutrinas. O palestrante será o Pr. Edvar Gimenes falando sobre o tema Separação entre Igreja e Estado.
Entre 1957 e 1958, Pedro Batalha do Rêgo, estudante no Instituto Batista Equatorial, recebeu o convite para desenvolver uma obra missionária com o pr. Paul Sanderson na Marambaia. O início dos trabalhos no Ponto de Pregação contava com a participação do obreiro, sua esposa Raimunda Rêgo e do pr. Paul Sanderson.
Live promovida pela Convenção Batista Baiana sobre a História dos Batistas, com o Pr. Israel Belo de Azevedo.
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AutorPublicações do Grupo de Pesquisa sobre História e Memória dos Batistas Histórico
Fevereiro 2021
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