MEMÓRIA DOS BATISTAS - IGREJA BATISTA | MEMÓRIA E HISTÓRIA
  • INÍCIO
  • CONTEÚDO
    • SOBRE NÓS
    • CHECAMOS
    • PERGUNTAS E RESPOSTAS SOBRE A IGREJA BATISTA
    • CONTATO
    • MEMÓRIA DOS BATISTAS NA MÍDIA
    • QUEM SOMOS COMO BATISTAS?
    • Arminianismo e Calvinismo entre os Batistas: Passado, Presente e Futuro
    • DECLARAÇÃO DOUTRINÁRIA DOS BATISTAS
    • OS PRINCÍPIOS BATISTAS
    • Quais são os Princípios Batistas?
    • HISTÓRIA DA IGREJA BATISTA
    • LIVRO: TODOS PODEM SER SALVOS
    • Batistas do Sul dos Estados Unidos são Calvinistas?
    • CLIPPING - O JORNAL BATISTA
    • AUTONOMIA DA IGREJA LOCAL, UMA MARCA DOS BATISTAS
    • LINKS BATISTAS
    • Artigos e notas sobre História dos Batistas
  • BLOG
  • BIBLIOTECA DIGITAL
    • REPOSITÓRIO DIGITAL
    • CARTAS DE WILLIAM CAREY TAYLOR
  • DOAÇÃO DE LIVROS
  • LOJA
    • TODOS OS PRODUTOS
  • GT's
    • GT PATRIMÔNIO DOCUMENTAL

Edgar Young Mullins

13/2/2020

Comments

 
Imagem
​Edgar Young Mullins (5 de janeiro de 1860, Franklin County, Mississippi - 23 de novembro de 1928, Louisville, Kentucky ) foi um ministro e educador batista do sul , que de 1899 até sua morte foi o quarto presidente do Seminário Teológico Batista do Sul , o carro-chefe escola da Convenção Batista do Sul.
EDGAR. Y. MULLINS (1860-1928) é considerado um dos 10 batistas de destaque na história, segundo o Pr Israel Bello. Principal teólogo dos batistas do sul dos Estados Unidos, foi professor de teologia sistemática por 30 anos, presidente da Convenção Batista do Sul dos Estados Unidos e presidente da Aliança Batista Mundial.

Ele era então, líder da denominação batista que enviou os missionários pioneiros para o Brasil, por tanto, a influência no legado histórico dos batistas brasileiros esta presente, tanto no que diz respeito a expansão do trabalho Batista, quanto a questão teológica, pois ele também foi diretor do Seminário dos Batistas do Sul dos Estados Unidos. Destacando neste período: 
  • 1899 Edgar Y. Mullins se torna o quarto presidente do seminário.
  • 1904 A faculdade do seminário estabelece uma revista teológica, The Review and Expositor.
  • 1914 Archibald T. Robertson publica a gramática monumental do Novo Testamento grego .
  • 1925 Mullins compõe o rascunho de The Baptist Faith and Message e lidera o sul.
  • 1926 O seminário se muda para "The Beeches", seu campus atual.
Por tanto a Confissão de Fé dos Batistas do Sul em prática até hoje (The Baptist Faith and Message) o teve como relator, além do seu reconhecimento acadêmico como estudioso da bíblia. ​
Mullins ingressou no Texas A&M College aos 16 anos, e após a graduação estudou para se tornar advogado, mas uma dramática experiência religiosa sob a pregação do major William Evander Penn o levou a seguir uma carreira em missões estrangeiras. Ele entrou no Seminário Teológico Batista do Sul , graduando-se em 1885 como um dos melhores alunos de sua classe. Casou-se com Isla May Hawley, a quem conheceu na Igreja Batista Walnut Street, em Louisville . Eles eram pais de dois filhos, os quais morreram na primeira infância. 

O Conselho Missionário Estrangeiro Batista do Sul , com pouco dinheiro, recusou o pedido para se tornar um missionário no Brasil. Anos depois, Mullins se tornaria Secretário Associado do Conselho de Missões Estrangeiras. Mullins também serviu no ministério pastoral em Baltimore, Maryland , onde suas experiências no centro da cidade lhe deram sensibilidade às questões sociais que duraram a vida inteira.

Após seu tempo em Baltimore , Mullins estabeleceu-se em um trabalho pastoral na Nova Inglaterra, longe de sua alma mater, envolvida em uma amarga controvérsia teológica com seu terceiro presidente, William Heth Whitsitt. Quando o Southern Seminary enviou um agente à sua porta em Newton Center, Massachusetts , para lhe oferecer sua presidência, Mullins expressou choque inicial ao pensar em entrar naquele posto difícil. O chamado unânime dos curadores o convenceu, no entanto, e ele assumiu a presidência em 1899. 

No final de sua presidência do seminário, Mullins liderou a mudança do campus da era de 1877 do centro de Louisville para um amplo espaço suburbano conhecido como "as faias" nas colinas a leste da cidade. Em 1926, um belo complexo acadêmico e residencial foi completado na arquitetura clássica da Geórgia , com uma distinta torre do relógio em sua homenagem no topo do edifício administrativo principal, Norton Hall. O principal complexo habitacional do novo campus recebeu o nome de Mullins Hall também em homenagem à sua liderança.

Além de servir como presidente, Mullins ensinou teologia no seminário. Fora de sua sala de aula, um livro essencial, A religião cristã em sua expressão doutrinária , foi publicado em 1917, além de outros nove livros - especialmente Os axiomas da religião, por que o cristianismo é verdadeiro? e o cristianismo na encruzilhada .

Através de seus livros, sermões e artigos denominacionais, Mullins se tornou um dos batistas mais influentes do século XX. Sua influência se estendeu a todas as esferas da vida batista do sul. De 1921 a 1924, Mullins serviu como presidente eleito da Convenção Batista do Sul, enquanto lutava com questões importantes, incluindo o ensino da evolução. Mullins ajudou a evitar uma cisão na denominação através do desenvolvimento de uma declaração doutrinária de consenso chamada The Faith and Message Baptist , adotada em 1925, que foi atualizada várias vezes à medida que a convenção se tornava cada vez mais conservadora nos últimos anos. 

Pouco antes de sua morte por um derrame paralisante, Mullins foi nomeado presidente da Aliança Batista Mundial, em reconhecimento ao seu importante papel na vida batista internacional.

43 caixas de sua correspondência e cadernos estão guardadas no Seminário Teológico Batista do Sul . 

Obras 
Por que o cristianismo é verdadeiro? 1905
Os axiomas da religião , 1908
Crenças Batista . Louisville, KY: Baptist World Publishing Company. 1913 [1912].
Liberdade e autoridade na religião , 1913
Comentário sobre Efésios e Colossenses , 1913
A vida em Cristo , 1917
A religião cristã em sua expressão doutrinária . Roger Williams Press. 1917
Palestras sobre conquista de almas , 1920
Espiritualismo, Uma Ilusão , 1920
Cristianismo na encruzilhada, 1924
Fontes:
https://www.sbts.edu/about/history/denominational-leadership-1899-1928/
Comments

    SOBRE

    BLOG do Grupo de Pesquisa sobre História e Memória dos Batistas


    Histórico

    Maio 2025
    Abril 2025
    Março 2025
    Fevereiro 2025
    Janeiro 2025
    Dezembro 2024
    Outubro 2024
    Setembro 2024
    Julho 2024
    Junho 2024
    Maio 2024
    Abril 2024
    Março 2024
    Fevereiro 2024
    Janeiro 2024
    Dezembro 2023
    Novembro 2023
    Outubro 2023
    Setembro 2023
    Agosto 2023
    Junho 2023
    Fevereiro 2023
    Janeiro 2023
    Dezembro 2022
    Novembro 2022
    Outubro 2022
    Setembro 2022
    Agosto 2022
    Julho 2022
    Junho 2022
    Maio 2022
    Abril 2022
    Março 2022
    Fevereiro 2022
    Janeiro 2022
    Dezembro 2021
    Novembro 2021
    Outubro 2021
    Setembro 2021
    Agosto 2021
    Julho 2021
    Junho 2021
    Maio 2021
    Abril 2021
    Março 2021
    Fevereiro 2021
    Janeiro 2021
    Dezembro 2020
    Novembro 2020
    Outubro 2020
    Setembro 2020
    Agosto 2020
    Julho 2020
    Junho 2020
    Maio 2020
    Abril 2020
    Março 2020
    Fevereiro 2020
    Janeiro 2020
    Março 2018
    Fevereiro 2013


    Categorias

    Tudo
    ARTIGOS
    BIOGRAFIAS
    CBB
    DOUTRINAS BATISTAS
    EVENTOS
    HISTÓRIA DOS BATISTAS
    HISTÓRIA DOS BATISTAS
    IGREJAS AMERICANAS
    IGREJAS BRASILEIRAS
    INSTITUIÇÕES
    INSTITUIÇÕES
    MÚSICA
    MÚSICA
    RESENHAS
    TEOLOGIA
    YOUTUBE


    Feed RSS


    Os textos publicados são de responsabilidade exclusiva de seus autores e não representam necessariamente a posição oficial deste site ou do Memória dos Batistas, assim como todos os comentários publicados. 
Powered by Create your own unique website with customizable templates.
  • INÍCIO
  • CONTEÚDO
    • SOBRE NÓS
    • CHECAMOS
    • PERGUNTAS E RESPOSTAS SOBRE A IGREJA BATISTA
    • CONTATO
    • MEMÓRIA DOS BATISTAS NA MÍDIA
    • QUEM SOMOS COMO BATISTAS?
    • Arminianismo e Calvinismo entre os Batistas: Passado, Presente e Futuro
    • DECLARAÇÃO DOUTRINÁRIA DOS BATISTAS
    • OS PRINCÍPIOS BATISTAS
    • Quais são os Princípios Batistas?
    • HISTÓRIA DA IGREJA BATISTA
    • LIVRO: TODOS PODEM SER SALVOS
    • Batistas do Sul dos Estados Unidos são Calvinistas?
    • CLIPPING - O JORNAL BATISTA
    • AUTONOMIA DA IGREJA LOCAL, UMA MARCA DOS BATISTAS
    • LINKS BATISTAS
    • Artigos e notas sobre História dos Batistas
  • BLOG
  • BIBLIOTECA DIGITAL
    • REPOSITÓRIO DIGITAL
    • CARTAS DE WILLIAM CAREY TAYLOR
  • DOAÇÃO DE LIVROS
  • LOJA
    • TODOS OS PRODUTOS
  • GT's
    • GT PATRIMÔNIO DOCUMENTAL