Lucas Mourão, MTh
Lucas Mourão é teólogo batista, com formação em Teologia pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (onde atualmente é professor), além de ser pós-graduado em Ciência da Religião e Teologia Sistemática pela Faculdade Batista de Minas Gerais. Natural de Niterói no Rio de Janeiro, é pastor na Primeira Igreja Batista em São Gonçalo (Rio de Janeiro) filiada a Convenção Batista Brasileira.

Lucas tem se especializado em estudar a história da teologia de tradição batista, além de história da denominação no Brasil e no mundo. Também é muito conhecido pelo seu trabalho com os Embaixadores do Rei, uma organização missionária dos Batistas do Brasil.

Entre suas influências teológicas estão: Alva Bee Langston, Norman Geisler, David L. Allen, William R. Estep, Luis Sayão, T. B. Maston, Frank Stagg, Russel Shedd, Zaqueu Moreira de Oliveira, Israel Belo de Azevedo, entre outros.

Tem mestrado em Estudos Teológicos com passagem pela ​Southwestern Baptist Theological Seminary e Lucent University (Estados Unidos) e coordena o grupo Memória dos Batistas.

Lucas é conhecido por seu posicionamento pela expiação ilimitada e entende que a predestinação da salvação esta na livre confissão de Fé que Cristo, em uma posição também defendida por Norman Geisler. Apesar disso, reconhece que a tradição batista é um mosaico e que existem batistas com diferentes posições e que há possibilidade de cooperação entre eles.

Apesar de defender a livre cooperação entre tradições batistas, tem sido uma voz contra a "calvanização" da denominação batista por parte de ministros calvinistas que tem militado no campo das igrejas filiadas a Convenção Batista Brasileira, que defendem que ser batista histórico é ser batista calvinista, e que fazem proselitismo da Confissão de Fé de 1689. Sua posição é o reconhecimento histórico de um tratado teológico, não estritamente calvinista, se posicionando teológicamente com a Declaração Doutrinária da Convenção Batista Brasileira (1986) e a Declaração de Fé das Igrejas Batistas Brasileiras (1917), que é uma tradução em português da Confissão de Fé Batista de New Hampshire (1833)

Lucas Mourão é um teólogo e pesquisador brasileiro, com uma atuação de destaque na preservação e divulgação da história e identidade dos Batistas.


Ele é amplamente conhecido por seu trabalho no projeto Memória dos Batistas, onde utiliza plataformas digitais e podcast para resgatar documentos, biografias e debates teológicos que moldaram a denominação no Brasil e no mundo.

Áreas de Atuação e Contribuições
  • História dos Batistas: Sua principal linha de pesquisa envolve a origem do movimento batista, passando pela Reforma Protestante até a chegada e expansão da denominação no Brasil.
  • Teologia Sistemática e Soterologia: Mourão frequentemente aborda as tensões históricas entre as vertentes arminiana (batistas gerais) e calvinista (batistas particulares), ajudando a explicar como essas visões influenciam as declarações de fé atuais.
  • Produção de Conteúdo: Além de sua presença em podcasts (como o Seja Luz e o Batistas em Pauta), ele já atuou como redator para publicações denominacionais, como a revista O Embaixador, voltada para a organização Embaixadores do Rei.


Seu trabalho é caracterizado por uma abordagem que busca equilibrar o rigor acadêmico da pesquisa histórica com uma linguagem acessível para o público leigo nas igrejas, reforçando a importância de conhecer as raízes confessionais para compreender a prática cristã contemporânea.

O teólogo Lucas Mourão costuma evitar o rótulo rígido de "calvinista" ou "arminiano", preferindo uma postura que ele mesmo descreve como moderada e historicamente fundamentada na identidade batista brasileira.

Aqui estão os pontos principais sobre o posicionamento dele:

1. Equilíbrio Teológico
Em suas participações em podcasts (como no Seja Luz e no Batistas em Pauta), Mourão defende que a identidade batista, especialmente no Brasil, sempre buscou uma via média. Ele argumenta que os batistas historicamente tentaram não se prender cegamente a nenhum dos dois sistemas (Calvinismo ou Arminianismo), focando mais na autoridade das Escrituras do que em dogmas de sistemas sistemáticos fechados.

2. Crítica ao "Pelotão de Fuzilamento" da Internet
Ele já expressou críticas à polarização atual das redes sociais, onde as pessoas são forçadas a escolher um lado como se estivessem diante de um "pelotão de fuzilamento". Para ele, os termos "Calvinismo" e "Arminianismo" são muitas vezes usados de forma distorcida no Brasil, ignorando as nuances históricas (como as diferenças entre o calvinismo de Genebra e o de outras regiões da Europa).

3. Foco na História Batista
Como o idealizador do projeto Memória dos Batistas, seu compromisso é maior com o resgate das confissões de fé batistas (como a de 1644 ou a de 1689) do que com a defesa de uma soterologia específica. Ele reconhece que houve:
  • Batistas Particulares: De inclinação calvinista.
  • Batistas Gerais: De inclinação arminiana.

Ele prefere destacar como esses grupos coexistiram e moldaram a denominação, em vez de se declarar militante de uma das vertentes. Em resumo, ele se define mais como um "Batista Histórico" que valoriza a liberdade de consciência e a herança confessional da denominação.
ENGLISH

​​Lucas Mourão is a Baptist theologian, with a degree in Theology from the Southern Baptist Theological Seminary of Brazil (where he is currently a professor), and postgraduate degrees in Religious Studies and Systematic Theology from the Baptist Faculty of Minas Gerais. Originally from Niterói, Rio de Janeiro, he is the pastor of the First Baptist Church in São Gonçalo (Rio de Janeiro), affiliated with the Brazilian Baptist Convention.

Lucas specializes in studying the history of Baptist theology, as well as the history of the denomination in Brazil and worldwide. He is also well-known for his work with the Royal Ambassadors, a missionary organization of the Baptists of Brazil.

His theological influences include: Alva Bee Langston, Norman Geisler, David L. Allen, William R. Estep, Luis Sayão, T. B. Maston, Frank Stagg, Russel Shedd, Zaqueu Moreira de Oliveira, Israel Belo de Azevedo, among others.

He holds a master's degree in Theological Studies from Southwestern Baptist Theological Seminary and Lucent University (United States) and coordinates the Baptist Memory group.

Lucas is known for his position on unlimited atonement and understands that predestination of salvation lies in the free confession of faith in Christ, a position also defended by Norman Geisler. Despite this, it is evident that the Baptist tradition is a mosaic and that there are Baptists with different positions, and that cooperation between them is possible.

Despite advocating for free cooperation between Baptist traditions, he has been a voice against the "Calvinization" of the Baptist denomination by Calvinist ministers who have been active in churches affiliated with the Brazilian Baptist Convention. These ministers argue that being a historical Baptist means being a Calvinist Baptist, and that they proselytize the 1689 Confession of Faith. His position is the historical recognition of a theological treatise, not a Calvinist blockade, aligning himself theologically with the Doctrinal Declaration of the Brazilian Baptist Convention (1986) and the Declaration of Faith of the Brazilian Baptist Churches (1917), which is a Portuguese translation of the New Hampshire Baptist Confession of Faith (1833).

Lucas Mourão is a Brazilian theologian and researcher with a prominent role in preserving and disseminating the history and identity of Baptists.

He is widely known for his work on the Baptist Memory Project, where he uses digital platforms and podcasts to recover documents, biographies, and theological debates that shaped the denomination in Brazil and the world.

Areas of Expertise and Contributions

History of Baptists: His main line of research involves the origin of the Baptist movement, from the Protestant Reformation to the arrival and expansion of the denomination in Brazil.

Systematic Theology and Soteriology: Mourão frequently addresses the historical differences between the Arminian (General Baptists) and Calvinist (Particular Baptists) branches, helping to explain how these views influence current statements of faith.

Content Production: In addition to his presence on podcasts (such as Seja Luz and Batistas em Pauta), he has worked as a writer for denominational publications, such as the magazine O Embaixador, externally for the organization Embaixadores do Rei.

His work is characterized by an approach that seeks to balance the academic rigor of historical research with language accessible to the lay public in churches, reinforcing the importance of knowing confessional roots to understand contemporary Christian practice.

The theologian Lucas Mourão usually avoids the rigid label of "Calvinist" or "Arminian," preferring a stance that he himself describes as moderate and historically grounded in the Brazilian Baptist identity.

Here are the main points about his position:

1. Theological Balance
In his participation in podcasts (such as Seja Luz and Batistas em Pauta), Mourão argues that Baptist identity, especially in Brazil, has always sought a middle ground. 1. The argument that Baptists historically wished not to blindly adhere to either system (Calvinism or Arminianism), focusing more on the authority of Scripture than on the dogmas of closed, systematic systems.

2. Criticism of the Internet's "Firing Squad"
He has already expressed criticism of the current polarization of social media, where people are forced to choose a side as if facing a "firing squad." For him, the terms "Calvinism" and "Arminianism" are often used in a distorted way in Brazil, ignoring historical nuances (such as the differences between Geneva Calvinism and that of other regions of Europe).

3. Focus on Baptist History
As the creator of the Baptist Memory project, his commitment is greater to the recovery of Baptist confessions of faith (such as that of 1644 or that of 1689) than to the defense of a specific soteriology. He confirms that it occurred:
  • Particular Baptists: Of Calvinist orientation.
  • General Baptists: Of Arminian orientation.

He prefers to highlight how these groups coexisted and shaped the denomination, rather than declaring himself a militant of one of the branches. In short, he defines himself more as a "Historical Baptist" who values ​​freedom of conscience and the confessional heritage of the denomination.