por Estevão Júlio, jornalista no Departamento de Comunicação da Convenção Batista Brasileira
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Não havia data melhor para o lançamento do Hinário para o Culto Cristão, o nosso HCC, do que há 30 anos, mais precisamente entre os dias 25 a 29 de janeiro de 1991. Os Batistas brasileiros estavam reunidos na cidade de Niterói-RJ, na região metropolitana do estado do Rio de Janeiro, para a realização da nossa 72a Assembleia. O tema do encontro anual deixou o ambiente mais “afinado”, no “tom” certo: “Cantemos nossa fé”, com a divisa em Salmos 40.3. “Pôs um novo cântico na minha boca, um hino de louvor ao nosso Deus”.

Pastor Rui Dias, filiado a Ordem dos Pastores Batistas do Brasil da Convenção Batista Brasileira, faz alguns destaques de diferenças entre a Confissão de Fé Batista de Londres de 1689 e a Declaração Doutrinária da CBB.

A União Ucraniana de Igrejas de Batistas Evangélicas tem suas origens no movimento de batismo de crentes no século XIX. Em 1918, a União Ucraniana de Batistas foi fundada. Em 1922, tornou-se associada à União Russa de Cristãos Evangélicos Batistas. Ela foi oficialmente reorganizada em 1990 e tornou-se independente da União Russa de Cristãos Batistas Evangélicos. De acordo com o último censo da denominação, haviam 2.272 igrejas e 113.000 membros.

Em 15 de novembro de 1909, Beatriz Rodrigues da Silva nascia no Rio de Janeiro (RJ), em um lar católico, mas logo na infância, aceitou Jesus como seu Salvador, e foi batizada pelo Pr. F.F. Soren em 1916.

​Por muito tempo, Thomas Helwys foi meramente visto por suas contribuições políticas para a liberdade de consciência e separação entre Igreja e Estado. No entanto, essas idéias não foram apreciadas no contexto da reflexão eclesial que as produziu. Tentando corrigir isso, Marvin Jones oferece o primeiro tratamento completo sobre a compreensão de Helwys sobre a Igreja Batista Inglesa.

Até o início da década de 1970, o Catolicismo era a religião predominante no município de Itapuranga. E,  estatísticas da época apontam que por volta do ano 1975, Itapuranga  tinha 95% de sua população composta por católicos.  No início desta década chegou para a Itapuranga uma família evangélica batista vinda de outro município goiano que inicialmente se uniu aos presbiterianos, grupo evangélico que já se reunia como igreja na cidade.  Os dois grupos congregaram unidos em clima bastante fraterno por um período até que o grupo batista alugou um pequeno espaço com vistas à abertura de trabalho próprio. A despedida foi marcada por um  clima de confraternização. Realizou-se um jantar com a presença dos dois grupos evangélicos envolvidos e os amigos aos quais ambos empenhavam-se em  comunicar o Evangelho.

Faleceu hoje, aos 93 anos, a irmã Saphira Medeiros, esposa do pastor Darciso Medeiros (falecido em julho de 2019). O casal é referência na região Norte do país pelo intenso trabalho de evangelização e plantação de igrejas.

Os líderes puritanos de Massachusetts viam Obadiah Holmes como um batista repugnante e ordenaram que ele fosse chicoteado 30 vezes em público. Eles provavelmente deveriam ter pensado duas vezes antes de fazer isso.

Pastor Gil Silva, foi "missionário de fazenda" no interior capixaba e mineiro, de meados da década de 1940 a 1970. Depois se dirigiu à Belo Horizonte, onde permaneceu até o seu falecimento, em 2004. Seu neto, Lucas Franco, esta lançando o livro "Um chamado irrecusável - a história extraordinária do Pastor Gil Silva". 

Se você gosta de história sobre o trabalho batista, esse é um livro para se ter em sua estante. Veja os links no final deste post

Norman Leo Geisler (21 de julho de 1932 - 1 de julho de 2019) certamente lutou o bom combate da fé. Ele ganhou a reputação de destruir “fortalezas, argumentos e toda opinião altiva levantada contra o conhecimento de Deus” (2 Coríntios 10: 3-5). ​
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A Primeira Igreja Batista de Selma (Estados Unidos) foi organizada com 11 membros, em 29 de maio de 1842, com Rev. Solon Lindsey como pastor. No entanto, só foi em 1850 que essa igreja passou a ter um local permanente para cultos.

A Memória Sertão Museu Virtual Batista do Sertão. Foi a partir de um sonho que o Museu Virtual Batista do Sertão surgiu em 2002. A princípio seria contada apenas a história do pastor Camilo dos Santos, um dos pioneiros da igreja batista em Pernambuco. Mas a iniciativa de preservar a memória das igrejas através de registros como atas, recortes de jornais, livros, fotografias de templos, móveis e o levantamento dos primeiros pastores batistas tomou proporção maior e alcançou outros estados do Semiárido. Em 2008 o acervo já contava com a colaboração de todo o sertão nordestino.
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Dr Thomas Buford Maston, ou simplesmente T B Maston foi um escrito especialista em ética cristã. Ele é o homônimo da Fundação TB Maston, que foi iniciada por vários ex-alunos que receberam seu doutorado em Ética Cristã com o Dr. Maston, incluindo A. Jase Jones, Bill Pinson, Jimmy Allen, James Dunn e Foy Valentine.

Em 1934 um senhor dos Estados Unidos viaja para um congresso na Alemanha. A viagem, o congresso lhe causam tamanho impacto que ele volta para sua cidade natal nos EUA, muda seu nome e o nome do seu filho.
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Willian Buck e Ana Luther Bagby, respectivamente com 26 e 22 anos, chegaram à cidade do Rio de Janeiro no dia 2 de março de 1881 como missionários, para iniciar um trabalho movido pelo amor. Foi o amor de um pelo outro, o amor deles para com Deus e de Deus por eles que alimentou os sonhos e as realizações de cada um neste tempo de pioneirismo batista no Brasil.
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Em 2009, os batistas comemoraram uma grande festa de 400 anos. Nascidos em 1609, eles começaram, como todas crianças, a lutar para sobreviver. Hoje, porém, os batistas somam 43 milhões de pessoas em mais de 200 países em todos os continentes do mundo. Aborrecidos, incomodados e perseguidos na Inglaterra e na América no século dezessete, os batistas do século vinte e um se tornaram a maior família denominacional protestante na América do Norte. Os batistas percorreram um longo caminho!
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Eram 19 horas e 30 minutos do dia 27 de novembro de 1918, quando a nossa Igreja nascia, chamando-se, inicialmente, de Igreja Batista da Tijuca, após quase dez anos de ininterrupto trabalho evangelístico por parte de um pequeno grupo de servos do Senhor, moradores do bairro, sob o patrocínio da Primeira Igreja Batista do Rio (PIB/RJ). O pequeno imóvel, templo da Igreja, que naquela ocasião situava-se à Rua Radmacker nº44, no bairro da Tijuca, estava repleto de visitantes que vieram para o culto inaugural, entre os quais registram-se os pastores: Ricardo Pitrowsky; Salomão Ginsburg e José de Souza Marques. Apresentaram-se ainda naquela ocasião, o coro da PIB/RJ e o coro infantil da nova igreja. Logo após a oração de organização, foi entoado o hino 374 do CC. “Salvo por Jesus Cristo, tenho perfeita paz”.
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"A EBAR... é uma maneira de eu dizer ao mundo o que estaria dizendo, se pudesse estar presente." Pr. David Gomes.

Diríamos que é impossível retratar a obra e ministério do Pastor David Gomes, sem mencionar a EBAR – Escola Bíblica do Ar. No início, era para ser apenas um programa de rádio que levasse a Escola Bíblica Dominical (estudo bíblico que acontece aos domingos, mas igrejas batistas do Brasil) aos lares, principalmente para aqueles que, por motivos diversos, tais como enfermidades, trabalho, viagens, estavam impedidos de frequentar as classes de EBD nas igrejas.

A Igreja Central de Cristãos Batistas Evangélicos de Moscou, é uma igreja batista em Moscou, uma das maiores e mais antigas igrejas batistas da Rússia. Está localizado desde 1917 no edifício da antiga Igreja Evangélica Reformada no endereço: Maly Tryokhsvyatitelsky Lane , 3 (data da contrução: 1865).

​No fim do mês de janeiro de 1921, o casal Jack Jimmerson Cowsert e Grace Bagby Cowsert, junto a sua filha Helen Elizabeth Cowsert, chegou ao Rio de Janeiro. Eles foram nomeados e comissionados em 15 de julho de 1920 para serem missionários no Brasil por meio da Junta de Richmond, em inglês Foreign Mission Board, e hoje chamada International Mission Board (IMB), da Convenção Batista do Sul dos Estados Unidos. Após uma longa viagem vinda de Nova Iorque (EUA), eles iniciaram o que hoje celebramos: um grande legado missionário que até hoje abençoa o Brasil.

Desde o começo o cristianismo confessou sua fé de forma lógica e objetiva, através de credos e confissões, e isto se refletiu na aceitação do Credo Apostólico (390), do Credo Niceno (352) e do Credo de Atanásio (670). Esta expressão vem do latim credo , “creio”. As funções destes credos, desde o princípio, foram oferecer ao candidato ao batismo um modo claro de expor sua fé; um roteiro para instrução na doutrina cristã; compreensão correta das Escrituras e teste de ortodoxia para os pastores; uso na adoração cristã, geralmente depois da leitura das Escrituras, como uma afirmação da fé congregacional.
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