Entre duas formulações batistas: diferenças teológicas entre a Declaração Doutrinária da CBB e a Confissão Batista de New Hampshire (1833), sob uma leitura batista centrada na responsabilidade e na oferta universal do evangelho, este artigo realiza uma análise comparativa, com ênfase nas divergências, entre dois textos confessionais amplamente utilizados no campo batista brasileiro: a Declaração Doutrinária da Convenção Batista Brasileira (CBB) e a Confissão Batista de New Hampshire (1833), tradicionalmente associada a J. Newton Brown. A investigação adota um ponto de vista batista brasileiro (voltado para composição de um corpus cooperativo), entendendo que a identidade batista se organiza em torno de princípios como responsabilidade pessoal diante de Deus, liberdade de consciência e centralidade do evangelho na conversão, sem reduzir a salvação a determinismos teológicos. Argumenta-se que as diferenças mais relevantes não se concentram em temas trinitários ou cristológicos, mas em (a) como cada documento formula a eleição e a relação entre graça e resposta humana, e (b) como cada texto expande (ou não) a doutrina para campos ético-sociais (família, mordomia, liberdade religiosa, morte e práticas religiosas), evidenciando intencionalidades e contextos históricos distintos.
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​Palavras-chave: Batistas; Confissões de fé; Convenção Batista Brasileira; New Hampshire; Soteriologia; Eclesiologia.
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A história dos batistas na Venezuela é marcada pela expansão missionária em meados do século XX e pelo desenvolvimento de instituições educacionais robustas, apesar dos desafios políticos e sociais recentes.​